Sens, Saint-Étienne - Portail central, ébrasements, soubassements médians : cycle cosmographique ou le monde de l'homme après la Chute ?

Localisation

Ville

Département

Pays

Nom de l'édifice

Saint-Étienne

Type d'édifice

Emplacement de l'œuvre

Extérieur

Emplacement précis de l'œuvre

Façade occidentale

Localisation de l'œuvre

Portail central

Localisation précise de l'oeuvre

Ébrasements gauche et droit, soubassements, registre médian

Coordonnées géographiques

48.19808970522155, 3.283599903531286

Description et Iconographie

Description

On peut dater le soubassement du portail central vers 1193.
SOURCE : Plein Irene, « Die frühgotische Skulptur an der Westfassade der Kathedrale von Sens », Münster, Rhema, 2005, dans le résumé de la chronologie qu'a publié Laurence Terrier Aliferis dans son ouvrage « L'Imitation de l'Antiquité dans l'art médiéval (1180-1230) », Turnhout, Brepols, 2016, p. 93.
À l'exception du tympan, chaque unité du portail central – socles, piédroits, voussures et trumeau – est stylistiquement homogène et accuse la période de 1200 (vers 1200 au plus tard).
SOURCE : Kurmann Peter, Un “vitrail en sculpture” : à propos du grand tympan de la cathédrale de Sens, « Bulletin de la Société archéologique de Sens », tome V, 2006, « Études nouvelles sur la cathédrale de Sens », p. 85-113.

Technique artistique

Sculpture

Cycle iconographique

Scène représentée

Iconographie/Bibliographie

Sauerländer Willibald, La Sculpture gothique en France, 1140-1270, Paris, Flammarion, 1972 (ici p. 99)
Plein Irene, Die frühgotische Skulptur an der Westfassade der Kathedrale von Sens, Münster, Rhema, 2005.

Iconographie/Description

1) Pour Sauerländer : un cycle apparemment cosmographique (type de cycle sculpté fréquent dans l'architecture romane mais absent des portails gothiques). On peut encore identifier à gauche : un cygne, un lion, un ours, un chameau, une grue et des pygmées, un griffon et un basilic, un éléphant, un sciapode (d'après Ctésias, les sciapodes habitaient l'Inde et se servaient de leur pied unique comme d'une ombrelle). À la première place à droite : la Mer tenant une rame et chevauchant un dauphin ; à côté, une sirène ; plus loin, vers l'extérieur, la Terre, en mère nourricière.
2) Pour Plein : le monde de l'homme après la Chute et avant l'ère de la Grâce - mais le sens de ce cycle est extrêmement controversé.

Création de la fiche

Auteur de la fiche

Date de création

2013-04-18

Privé, données de gestion

Type de document

Objet physique : Œuvre

Origine

SC_OEU_9773

Identifiant

359773

Code œuvre dans Access

OMJsoub(med)

Langue

fr

Date de la numérisation

2017-12-14

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