Sur l'ébrasement gauche : un ange thuriféraire ; deux prêtres imberbes et tonsurés, tenant respectivement un calice et un livre ouvert ; un personnage imberbe en costume civil déroulant une banderole ; et sur l'ébrasement droit : un ange tenant navette et encensoir ; un prélat barbu, un abbé sans doute car il n'a pas les « pontificalia » au complet ; un personnage juvénile tenant un livre fermé ; et un homme barbu coiffé d'une calotte qui déroule un reste de banderole.

L'identification des statues des ébrasements (hors les anges) a donné lieu à plusieurs hypothèses, qui toutes privilégient une explication régionale :

- une iconographie en rapport avec saint Honoré, qui aurait originellement figuré au trumeau [Jourdain et Duval] ; dans ce cadre, le prêtre au calice (ébr. gauche) serait saint Lupicin qui, sous l'épiscopat d'Honoré, découvrit les corps des saints Fuscien, Victoric et Gentien, et le prélat (ébr. droit) serait saint Riquier ;

- une signification plus générale mettrait en scène les « supérieurs séculiers et réguliers des doyennés dont les habitants ont contribué par leurs offrandes à la construction de cette partie de l'église » [Gilbert] ;

- dans le même esprit, une autre hypothèse est celle des « saints patrons des doyennés » [Durand] : dans l'ébrasement gauche, ce pourrait être saint Vulphy de Rue, saint Florent de Roye, saint Josse du doyenné de Montreuil qui porte un calice, allusion au miracle de la main de Dieu bénissant elle-même cet objet lors de la messe célébrée par Josse ; et dans l'ébrasement droit, l'abbé crossé serait peut-être saint Riquier ou saint Valery (fondateurs de deux abbayes célèbres), et les deux personnages civils saint Lugle et saint Luglien (dont les corps sont conservés à Montdidier).