L'arche : l'arche emprunte la forme d'une maison à un seul étage percé de trois ouvertures, deux oculi moulurés occupés par des têtes animales et une fenêtre en plein cintre où apparaît un visage humain. Une large porte, également en plein cintre, est ouverte sur son flanc gauche ; elle est décorée de deux pentures fleurdelisées. Une boule surplombe le crêtage du toit, composé de tuiles en forme de losanges. Cette bâtisse repose sur une assise en forme de vaisseau, de coque de navire à la structure de bois apparente. Un personnage, vêtu d'une tunique courte serrée à la taille par un bandeau, s'agrippe des deux mains à son bastingage. Selon le Midrash Bereshit Rabbah, 31, 12, c'est le moment de la première alliance et cet homme de grande dimension est un géant ; les géants ont généralement été assimilés par la tradition hébraïque aux Nephilim, fils des anges déchus, également nommés fils d'Elohim et des filles des hommes par allusion à Gn 6, 1-4 ; c'est le point d'ancrage de nombreuses hérésies gnostiques voulant expliquer ainsi la présence du mal dans le monde. Cette représentation fait allusion à la fois au midrash qui mentionne le géant qui obstrue de ses pieds les puits de l'abîme et à celui des géants qui cherchèrent à faire chavirer l'embarcation. Ce peut être aussi le géant Og, trop grand pour entrer dans l'arche et qui fut sauvé des eaux du déluge par Noé (Talmud de Babylone).

La frise (peu présente ici) est constituée de feuilles de vigne recouvrant chacune une grappe : seul le lobe gauche de la feuille trahit un renflement, dû à la présence d'une grappe qui déborde par moitié.