Chartres, Notre-Dame - Portail royal, contrefort entre portail central et portail droit, pilastre, scène à 2 personnages

Localisation

Ville

Département

Pays

Nom de l'édifice

Notre-Dame

Type d'édifice

Emplacement de l'œuvre

Extérieur

Emplacement précis de l'œuvre

Façade occidentale

Localisation de l'œuvre

Portail royal, contrefort entre portail central et portail droit

Localisation précise de l'oeuvre

Pilastre, figure 4

Coordonnées géographiques

48.44793425432418, 1.488089227862328

Description et Iconographie

Description

ÉTAT DE CONSERVATION : Les deux statues décapitées.

Technique artistique

Sculpture

Cycle iconographique

Scène représentée

Iconographie/Bibliographie

Heimann Adelheid, The Capital Frieze and Pilasters of the Portail Royal, Chartres, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes, n° 31, 1968, p. 73-102 (ici p. 99-100)
Villette Jean, Les Portails de la cathédrale de Chartres, Chartres, J.-M. Garnier, 1994 (ici p. 95).

Iconographie/Description

Groupe de deux personnages ; le plus grand, complètement vêtu, tient un grand pain rond marqué d'une croix dans la main droite et pointe sa main gauche vers le haut ; le plus petit est nu, à part un linge autour des hanches ; il tient deux objets dans ses mains, une pochette et un râteau à trois dents. Des représentations similaires font interpréter la pochette comme une bourse, attribut habituel de l'avarice. La scène représente ainsi un homme se dégageant d'un démon, qui essaie de le retenir avec son râteau et lui offre la richesse [Heimann, pour qui les personnages et scènes identifiables de ce pilastre illustrent un cycle de l'Eucharistie]
= Un homme marche en tenant un gros pain rond - comme l'étaient alors les pains - et il se cambre au moment où, derrière lui, un tire-laine, à l'aide de son couteau, coupe le cordon de son escarcelle. Que signifie ce sujet ? Si l'ensemble de ces sculptures prétend évoquer le monde des élus, les deux personnages, ou un seul, peuvent-ils espérer en faire partie ? Ce vivant « fait divers » des années 1140 pourrait rappeler que le Christ a fait entrer dans son paradis le brigand repentant crucifié près de lui [Villette]
- scène entre deux colonnes torsadées.

Notes

Notes

L'hypothèse de Heimann quant au cycle du pilastre est en relation avec l'iconographie du chapiteau surplombant celui-ci : la Cène.

Création de la fiche

Auteur de la fiche

Auteur de la révision scientifique

Date de création

2012-12-10

Privé, données de gestion

Type de document

Objet physique : Œuvre

Origine

SC_OEU_9366

Identifiant

359366

Code œuvre dans Access

OS1(Pi)4

Langue

fr

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