- Face externe : Hippogriffe monté par un cavalier. Le devant du corps de l'animal est celui d'un oiseau, avec une tête, des ailes, des plumes et des griffes d'oiseau ; l'arrière est celui d'un animal à fourrure, avec des sabots semblables à ceux d'un cheval et une queue opulente. Un petit personnage, à cheval sur le monstre, lui tient la barbiche d'une main et s'apprête, de l'autre, armée d'un bâton, à le frapper. Symétrique de Balaam, cette scène semble représenter une personnification du mal redoutable et puissant, abattu finalement par l'homme, faible mais fort de la force du Christ du jugement. Il peut s'agir aussi de la venue au Christ d'un être étranger à notre nature, un être bizarre (comme l'Éthiopien de Nevers - les Éthiopiens avaient la réputation d'avoir deux paires d'yeux !), le Christ ne faisant de distinction d'aucune sorte. Les deux sens ont une parenté [description de D. Grivot]

= Un personnage (Éthiopien ?) chevauchant un animal hybride doté d'une queue de lion décorative, de sabots et de griffes d'oiseau, son corps est doté d'un pelage mais il est pourvu d'ailes ; sa tête est brisée cependant des sortes de moustaches (?) servent de prise au cavalier qui brandit une massue (marotte ?), l'amorce d'un bec est visible ainsi qu'une oreille. Il pourrait s'agir d'un hippogriffe dont le cavalier serait un Éthiopien, réputé avoir deux paires d'yeux [description de B. Maurice-Chabard, se référant à un chapiteau de Saint-Sauveur de Nevers portant l'inscription « ETIOP », pour Éthiopes ou Éthiopiens, l'un des peuples monstrueux décrits par Solin selon la tradition antique].

- Face interne : fleur.