Senlis, Notre-Dame - Portail central, ébrasement droit : Siméon portant l'Enfant Jésus, Jérémie, Isaïe et le roi David

Localisation

Ville

Département

Pays

Nom de l'édifice

Notre-Dame

Type d'édifice

Emplacement de l'œuvre

Extérieur

Emplacement précis de l'œuvre

Façade occidentale

Localisation de l'œuvre

Portail central

Localisation précise de l'oeuvre

Ébrasement droit

Coordonnées géographiques

49.20694877097972, 2.5861707279122736

Auteur et donateur

Auteur de l'oeuvre, restaurateur

Description et Iconographie

Description

Statues restaurées par Robinet « qui s'en acquitta avec une grande maladresse ».
Des moulages des statues des ébrasements avaient été « réalisés par Geoffroy-Dechaume avant les désastreuses restaurations de Robinet en 1845-1846, puis légués au musée [des Monuments français] par le même sculpteur ».
SOURCE : Fabienne Joubert, op. cit. (ici, 1e partie).
En 1793 […], les têtes des statues d'ébrasement furent brisées, et les attributs partiellement détruits. Le sculpteur Robinet les a complétées, en 1845-1846, pas toujours correctement. […] D'après des vues du XIXe siècle, il semble que les chapiteaux surmontant les têtes des statues soient des adjonctions arbitraires dues à Robinet.
SOURCE : Sauerländer, op. cit.
Les têtes des huit statues d'ébrasement, les huit chapiteaux, l'ange retenant le geste d'Abraham, l'enfant Jésus tenu par Simon sont les principaux éléments du portail qui ont refaits au XIXe siècle.
SOURCE : Christophe Delphine, « Notre-Dame de Senlis : une cathédrale au cœur de la cité », Beauvais, GEMOB, 2006.

Technique artistique

Sculpture

Cycle iconographique

Iconographie/Bibliographie

Joubert Fabienne, La Sculpture gothique en France, XIIe-XIIIe siècles, Paris, Picard, 2008
Sauerländer Willibald, La Sculpture gothique en France, 1140-1270, Paris, Flammarion, 1972 (ici p. 87-89).

Iconographie/Description

1) Statues (de l'intérieur vers l'extérieur) :
- Siméon portant l'Enfant Jésus (Lc II, 35) ;
- Jérémie tenant des deux mains une croix (Lm I, 12) ;
- Isaïe tenant un long bâton qui se terminait sans doute par une fleur, celle-ci se rapportant au rameau de Jessé dont Isaïe a parlé ;
- David portant les clous de la Passion (Ps XXII, 17) et déroulant un phylactère.
Ces personnages témoignent de leurs prophéties de la Passion [description de Sauerländer].
2) Soubassement : scènes représentant le calendrier.

Création de la fiche

Auteur de la fiche

Auteur de la révision scientifique

Date de création

2013-02-24

Privé, données de gestion

Type de document

Objet physique : Œuvre

Origine

SC_OEU_9408

Identifiant

359408

Code œuvre dans Access

OMJd

Langue

fr

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